" EL MAR DE BRONCE " Un reflejo de organización celestial, ascensión y arrebatamiento.

" E L  M A R  D E  B R O N C E "

Un reflejo delo cielo, ascensión y arrebatamiento.

En el Tabernáculo del desierto, los sacerdotes se purificaban en el lavacro antes de ministrar.

“Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar; y pondrás en ella agua.

Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y los pies.”

( Éxo 30:18-19)

Este lavacro fue construido con los espejos de bronce de las mujeres que servían a la entrada del tabernáculo

“Hizo también la fuente de bronce y su base de bronce, de los espejos de las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión.”

( Éxo 38:8 )

El metal pulido y el agua convertían la superficie del lavacro en un elemento reflectante.

Cuando el sacerdote introducía sus manos en el agua y la llevaba a su rostro, entre ondas y brillos aparecía su propio reflejo sobre el metal pulido, como si contemplara su condición en un espejo.

Este acto era una purificación ritual, pero también dejó una enseñanza espiritual, una invitación a la introspección y al examen personal del creyente discípulo de Cristo

hasta el día de hoy...

sin embargo, el agua del lavacro no reflejaba solo al hombre.

el sacerdote ya limpio se veía a si mismo con el cielo sobre su cabeza también reflejado en el agua.

Así, en el lavacro se unían simbólicamente al hombre con el cielo.

El metal "expandido" la "expansión" la "Bóveda"

En Génesis, al describir lo que separa las aguas superiores de las inferiores, se utiliza la palabra hebrea, raqía

רָקִיעַ

“Haya raquía en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.”

(Gén.1:6)

La raíz hebrea רקע (raqá) habla del proceso de martillar, extender o expandir un metal.

La misma palabra se utiliza para describir trabajos de metalurgia en el templo.

“Batieron (raqá) láminas de oro, y cortaron hilos para entretejerlos…”

( Éxo 39:3)

Así, el mismo verbo que describe la expansión de los cielos también describe el metal extendido en los utensilios del santuario.

Los traductores, por esta razón, hablaron de una expansión.

y la traducción "bóveda" porque precisamente el mar de bronce es una bóveda de planta circular pero "invertida".

Pablo mencionó que los elementos del templo eran representaciones de realidades celestiales

enseñó este principio...

“Los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales.”

(Heb 8:5)

A r t e s a n o s   l l e n o s  d e l  E s p í r i t u 

La obra del tabernáculo fué ingeniería al mas alto nivel en su tiempo.

“He aquí que yo he llamado por nombre a Bezaleel…

y lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia y en ciencia para toda obra de arte.”

( Éxo 31:2-3 )

Martillazo a martillazo, el diseño celestial fue tomando forma en los utensilios del santuario.

El tabernáculo entero era una representación simbólica de realidades celestiales.

L a   e s c a l a   m o n u m e n t a l   d e l  M a r  d e  B r o n c e  

Siglos después, durante el reinado de Salomón, el sistema de purificación alcanzó una escala monumental con el Mar de Bronce.

“Hizo asimismo el mar de fundición, de diez codos de diámetro… y cinco codos de alto.”

(1 Reyes 7:23)

Para la construcción de esta obra fué convocado Hiram de Tiro, maestro metalúrgico proveniente de la ciudad marítima de Tiro, conocida por su tradición naval, rutas marítimas y su dominio de la ingeniería del bronce.

“Envió el rey Salomón e hizo venir de Tiro a Hiram.”

(1 Reyes 7:13)

Tiro era una potencia marítima fenicia, famosa por su navegación su ingeniería naval y su metalurgia avanzada

Todo ese conocimiento técnico quedó materializado en el Mar de Bronce.

Esta estructura gigantesca pesaba probablemente entre 35 y 40 toneladas, una verdadera maravilla de ingeniería del mundo antiguo.

La Escritura muestra el lugar donde fue fundido

“El rey hizo fundir estas cosas en la llanura del Jordán, en tierra arcillosa, entre Sucot y Zaretán.”

(1 Reyes 7:46)

El valle del Jordán era ideal para esta obra porque disponía de un terreno amplio, un suelo arcilloso perfectos para el trabajo de modelados y moldes "in situ" y abundancia de agua, precisamente la "deidad" se muestra como un alfarero.

L a  a s c e n s i ó n  h a c i a  J e r u s a l é n

El valle del Jordán se encuentra aproximadamente 250 metros bajo el nivel del mar, mientras que Jerusalén está cerca de 740 metros sobre el nivel del mar.

Transportar una estructura de tal magnitud desde el Jordán hasta Jerusalén implicaba un ascenso de casi 1000 metros de desnivel.

por lo que El Mar de Bronce el Mar de Bronce ascendió desde el valle hasta el monte del templo, transportado por partes.

Tenía 12 toros como base y el cuenco como estructura superior.

desfiles de remolques ascendentes transportando la obra por piezas.

precisamente el valle del jordán se presenta como un espacio de transición y ascensión

El texto bíblico sitúa la fundición entre zaretán y sukot, donde

Sucot significa “cabañas” o “tabernáculos "y Es también el nombre de la fiesta de Sukkot, la fiesta de las moradas temporales y de la cosecha final.

En esta misma región ocurrió un evento decisivo en la historia de Israel.

“Las aguas que venían de arriba se detuvieron… muy lejos de la ciudad de Adam, que está al lado de Zaretán.”

(Jos 3:16)

Cuando Israel cruzó el Jordán las aguas fueron divididas a la izquierda y a la derecha y el pueblo pasó por en medio en seco...

Siglos después, en ese valle El profeta Elías mencionó a Eliseo que serían separados.

El profeta Elías cruzó el Jordán con Eliseo después de dividir las aguas con su manto.

y entonces...

"Y aconteció que mientras ellos iban andando y hablando, he aquí, apareció un carro de fuego y caballos de fuego que separó a los dos. Y Elías subió al cielo en un torbellino.”

(2 Reyes 2:11)

E l  o r d e n  d e  l a  a s c e n s i ó n

La Escritura establece que existe un orden de "asenso" en la congregación de Cristo...

Así como el Mar de Bronce ascendió desde el valle del Jordán hasta el monte del templo, así también la congregación de Cristo ascenderá hacia la presencia de Dios, cada parte en su debido orden.

lo primero que se asienta en cualquier estructrua son las bases, asi lo primero que se ubico en el templo eran los 12 toros sobre la roca, antes de coronar con la estructura a manera de "cuenco", asi lo primero que se establece en el monte tzion celestial son las primicias presentadas como fundamentos que preceden la plenitud final.

“Pero cada uno en su debido orden:

Cristo, las primicias;

luego los que son de Cristo, en su venida;

luego el fin.”

(1 Cor 15:23-24)

En Apocalipsis, esas primicias aparecen como ciento cuarenta y cuatro mil sellados, tomados de las doce tribus de Israel.

Doce tribus multiplicadas por doce mil.

Un fundamento completo.

Como los doce toros que sostenían el mar.

Primero las bases.

Luego el cuerpo a manera de bóveda

Primero las primicias.

Luego la cosecha...

luego las aguas...